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逺至於所習不同而後逺尓
得清者必好斈必至於聖賢得
濁者好斈不已亦可至於聖賢濁者又不好斈則爲小人即下
所謂下愚是也清者不好斈亦爲小人之歸
武城章
在上人好礼樂則知愛人之道故能愛人在下人好礼樂則心和
順知下事上之道故易使子游之絃歌意在於此夫子言割雞
焉用牛刀喜之故以此言反以爲戯
歌詩而以樂和之則爲歌徒歌曰謡絃歌以琴瑟和歌也
先王之敎礼樂雖各有其時而二者未甞偏廢武城絃歌之聲聞
於外則其斈礼可知矣故集注添入礼字
公山弗擾章
孔子必不𦔳畔人弗擾是畔人來召孔子弗
之意欲迁善亦未
可知或能化之爲善亦有可往之理聖人道大德弘雖入亂
必不爲惡人所染見南子陽貨欲往弗擾佛肸之召此皆是待
惡人處亂丗之道子路不能曉故曉之然當弗之召時必有
可以轉旋之機故夫子欲往而欲興周道於東方
