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Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/347

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  之事子夏氣質篤實其教人亦皆務實故其言曰君子教人之

  道以何者爲先而傳之何者爲後而不傳事之大小亦如草木

  以𩔖而分别其大小瞭然在目前斈之淺者但可教他行下斈

  事斈之深者則可敎以向上事(⿱艹石)斈而未有見識驟把大斈事

  教它曉不得行不得乃是誣罔他而已君子教人之道豈可誣

  罔(⿱艹石)曰小大事徹頭徹尾無不曲盡惟聖人能之

 理於天下之事無所不在故斈者皆當循序而斈之不可貪慕髙

  逺而忽淺近如於近者淺者不先務則雖有得於髙逺而有虚

  空断絶之處於理之全体有𧇊矣故君子必循序而不可躐等也

 讀此章者頗易失㫖但見言游過矣四字便謂子游之言全非盖

  子游但言門人雖知洒掃之末不即㪯大斈之本以教之子夏

  則言教之當有序子游未甞譏子夏教洒掃之非而子夏亦未

  嘗言不教以大斈也集註以威儀容節與正心誠意對言則末

  專就事說本主就心說盖大斈行之之目有八而誠意正心爲

  本誠意正心固非小子所可進此即是先就事上令知其所當

  然而爲之未能使之知其所以然也此古人之斈所以實而先