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Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/83

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 兩君子之道無異前後夫婦前後天地字皆不同夫婦知能只是

  衣食起居日用之常皆道之費造端夫婦是言夫婦暗室幽微

  之處亦道之費天地有憾是言天地之偏反形容道之全察乎

  天地是指天地之大正發明道之廣盖此章以君子之道費而

  𨼆一語發端夫婦聖人於人上見道之費鳶飛魚躍於物上見

  道之費下又再提起道字而言造端是就夫婦知能處舉其至

  𨼆微者明道之至近又言天地是就鳶之上魚之下推極以明

  道之至逺此章不言工夫只是言費造端只如爲始兩字不可

  作工夫看

 聖人不能知行非就一事上說是就萬事上說如孔子不如農圃

  及百工技藝瑣細之事聖人豈盡知盡能(⿱艹石)君子之所當務者

  則聖人必知得徹行得極

 大小二字接道而言天地之大人猶有憾者爲功不能全也君子

  之語大小而莫能載破者爲道無不在也天地對大小猶有憾

  對莫能載破金先生曰物有限量則可載道無限量故莫能載

  物有罅𨻶則可破道無罅𨻶故莫能破