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神者隂陽之靈靈字易見靈字便包含著𥙊祀之神
二氣是開
前節是陽後節是隂如春夏是陽秋冬是隂如有二
物相磨盪一進一退一氣是合共是一箇氣來則全來便是
陽去則全去便是隂神於二者之間皆可見都只是這氣在
人体認故曰實一物而已
視弗見聽弗聞性也体物不可遺情也使人承𥙊祀者功效也
前以天地造化二氣一氣言神是言神之全是大底神後
所謂承𥙊祀者如天神地示人及諸小祀亦皆神却是從
全体中指出𥙊祀者是小底神使人因此識其大者
物之終始莫非隂陽合散之所爲隂與陽合爲物之始隂與陽散
爲物之終上言氣至而伸爲陽爲神氣反而歸爲隂爲是就
兩頭說此又言隂陽二氣合而生離而死是就中間混同處
隂陽神無往不在只要人看得活
隂陽合散又是隂與陽之氣二者相合生物爲物之始及其乆也
此物中之陽氣上𦫵隂氣下降其物即死爲物之終是就一物
上隂陽
