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子孫保之也舜之德至上使祖父如此榮盛綿逺是所謂大孝
大德者必得位禄名壽乃理之常然獨孔子有德而不得位禄與
壽惟得聖人之名耳此乃氣數之変金先生曰此所謂聖人所
不能也然爲教無窮而萬丗享之子孫保之此又大德必得之
驗也
㘽培傾覆如春至草木有發生之意故天以雨露滋長之秋冬草
木有黄落之意天乃以霜雪彫零之此以物言也以人言之有
此德者天必以上四者與之無其德者天必棄絶之如大舜以
匹夫而有天下桀紂以天子而䘮其身此栽培傾覆之意
栽培傾覆言天之於物其理如此實以喻人栽傾屬人培覆屬天
栽傾是其材培覆乃篤也如此章大舜之德是栽也得四者是
培之也桀紂傾也䘮亡覆之也下引詩皆是因栽而培之章句
氣至兩句只是培覆之訓詁不是
盡此節之意
可嘉可樂之君子其令善之德顯顯昭著宜於人民故受天之禄
而爲天下之主旣受天禄矣而天又保之祐之復申重之其所
以反覆眷顧之者如此又重明上文大德必得四者之一節也
