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禮樂造士至漢以來六經各自置博士各
有弟子貟而後丗所建齋舎所差學諭所
間疑難亦各分經其所謂詩賦論䇿者皆
其經術之餘耳然則太學者乃講明經術
之地今復興太學自宜以經術爲本而太
學舊法每旬有課月一周之每月有試季
一周之亦皆以經義爲主而兼習論䇿爲
三場苟加一場則旬課季攷之法遂不可
行爲士子者連日就試固已疲勞而有司
互場通考之際亦將紛錯而不能精矣自
禮樂造士至漢以來六經各自置博士各
有弟子貟而後丗所建齋舎所差學諭所
間疑難亦各分經其所謂詩賦論䇿者皆
其經術之餘耳然則太學者乃講明經術
之地今復興太學自宜以經術爲本而太
學舊法每旬有課月一周之每月有試季
一周之亦皆以經義爲主而兼習論䇿爲
三場苟加一場則旬課季攷之法遂不可
行爲士子者連日就試固已疲勞而有司
互場通考之際亦將紛錯而不能精矣自