Page:Sibu Congkan Xubian078-吳兢-貞覌政要-1-1.djvu/429

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益於聖明

  愚按先儒論學問以變化氣質為先論克己以性偏難克為始夫豈徒學者之事為然哉大臣

  正君之道亦如是而已矣愚觀太宗天資英武明敏不患其不能為而患其過於為不患其不

  能斷但患其過於斷當貞觀即位之初或勸其獨運威權或勸其懾服四夷此皆太宗之所已

  能所謂以水濟水以火濟火者也魏徴獨勸以偃武興文布徳施惠損其有餘益其不及兹非

  變其氣質而克其偏者歟甚矣徴之能正君也不然貞觀之治太宗何以獨歸功於徴哉

貞觀十七年太宗謂侍臣曰傳稱去食存信傳去聲去上聲

孔子曰人無信不立並孔子荅子貢之辭昔項羽既入咸陽已

制天下向能力行仁信誰奪耶項羽引兵屠咸陽殺秦降王子嬰燒𥘿宫

室𭣣其貨寳婦女而東秦民大失望房𤣥齡對曰仁義禮智信謂之五