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木石要他便合得内外之道不聞不見又

　何驗

訂頑之作只爲學者而言是所以訂頑天地更

分甚父母只欲學者忠於天道語道則不

　須如是言

理不在人皆在物人但物中之一物耳如此觀

　之方均故人有見一物而悟者有終身而悟

　之者

以巳孝友施于有政之人是亦已爲政之道如

　以温良恭儉遜化於國君猶國君重信之是