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沙是猶有限此外更有去處亦未可以言衆

然安得是修巳以安百姓是亦堯舜實病

之欲得人人如已然安得如此

某比來所得義理儘彌乆而不能變必是屢中

於其間只是昔日所難今日所易昔日見得

　心煩今日見得心約到近上更約必是精處

更約也〈一作必〉

禮不下庶人刑不上大夫於禮庶人之禮至略

直是不責之難責也盖財不足用智不能及

學者則不在此限爲已之所得所〈一作爲〉行己