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之清直如伯夷之清聖人之和直如下恵之
和但聖人不𠋣着於此只是臨時應變用清
和取其冝言聖人不清聖人焉有濁聖人
不和聖人焉有惡
禹稷顔回易地皆然顔固可以爲禹稷之事顔
子不伐善不施勞是禹稷之事也顔子勿用
者也顔子當禹稷之丗禹禝當顔子之丗處
與不處此則更觀人臨時志如何也雖同時
人出處有不同然當平丗賢者自顯夫子豈
有棄顔子而不用同室郷隣之別有責無責
之清直如伯夷之清聖人之和直如下恵之
和但聖人不𠋣着於此只是臨時應變用清
和取其冝言聖人不清聖人焉有濁聖人
不和聖人焉有惡
禹稷顔回易地皆然顔固可以爲禹稷之事顔
子不伐善不施勞是禹稷之事也顔子勿用
者也顔子當禹稷之丗禹禝當顔子之丗處
與不處此則更觀人臨時志如何也雖同時
人出處有不同然當平丗賢者自顯夫子豈
有棄顔子而不用同室郷隣之別有責無責