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　之於巳聖人之言庶可期乎顧所憂謀之太

迫則心勞而不虛質之太煩則泥文而滋弊

此僕所以未置懷於學者也

凡可狀皆有也凡象皆氣也氣之性本虛而神

　則神與性乃氣所固有此神體物而不可

遺也

志於道道者無窮志之而巳據於德據守也得

寸守寸得尺守尺依於仁者居仁也游於藝

藏脩息游

利利於民則可謂利利於身利於國皆非利也