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　焉動處便是情有言靜處便是性動處是心

　如此則是將一物分作兩處了心與性不可

　以動靜言凡物有心而其中必虚如飲食中

　雞心猪心之属切開可見人心亦然只這些

　虚處便包藏許多道理彌綸天地該括古今

　推廣得來蓋天蓋地莫不由此此所以爲人

　心之妙歟理在人心是之謂性性如心之田

　地充此中虛莫非是理而巳心是神明之舎

　爲一身之主宰性便是許多道理得之於天

　而具於心者發於智識念慮處皆是情故曰