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　謂清爲道則濁之中果非道乎客感客形與

　無感無形未免有兩截之病聖人不如此說

　如曰形而上者謂之道又曰一隂一陽之謂

　道

或者別立一天疑即是橫渠

清虛一大形容道體如此道兼虚實　　　言

　虛只說得一邊

橫渠清虛一大却是偏他後來又要兼清濁虛

　實言然皆是形而下蓋有此理則清濁虛實

　皆在其中