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人今之賢者多尚權智不把正己爲先縱得

好時節終是做不徹或謂權智之人亦可以

救時據某所見正不欲得如此人在人君左

右壞人君心術

因言人君喻臺諫言事事當言可以言否曰

英宗朝傅欽之奏劄子上不從因曰臺諫有

合理㑹事𨚫不理㑹欽之曰不知方今合理

㑹者是何事上曰何不言蔡襄欽之云襄

有罪陛下何不自朝廷竟正典刑責之安用

臣等言上曰欲使臺諫言其罪以公議岀之