Page:Sibu Congkan Xubian317-楊時-龜山先生語錄-1-1.djvu/130

　後知性之善孟子遇人便道性善永叔却言

聖人之教人性非所先永叔論列是非利害

　文字上儘去得但於性分之内全無見處更

　說不行人性上不可添一物堯舜所以爲萬

丗法亦只是率性而巳所謂率性循天理是

　也外邊用計用數假饒立得功業只是人欲

　之私與聖賢作處天地懸隔

問如管仲之才使孔子得志行乎天下還用之

　否曰管仲髙才自不應廢但紀綱法度不岀

自他儘有用處曰不使他自爲或不肯退