Page:Sibu Congkan Xubian317-楊時-龜山先生語錄-1-1.djvu/136

　也且如祖宗有天下百有餘年海内安樂其

　法度豈皆不善　神考一起而更之　神考

　亦謂之不孝可乎自唐末至五代禍亂極矣

　太祖　太宗順人心定天下傳數丗而無變

　此豈常人做得然而法度不免有弊者時使

　之然爾謂時使之然則　神考之法豈容

　獨能無弊𥙷偏救弊是乃　神考所以望乎

　後丗也何害於繼述而顧以爲不孝乎今之

　所患但人自不敢以正論陳之於上恐有滯

　礙妨嫌吾輩在朝廷湏是如此說始得其