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論事今乃以爲謗訕此理
非使君子得志
須當理㑹令分明今反謂他門亦嘗謗訕不
唯效兼是使元祐賢人君子愈岀脫不得
濟甚事
言季常在京時嘗問正心誠意如何便可以平
天下與之言後丗自是無人正心
正得心
其效自然如此此心一念之間毫髮有差便
是不正要得常正除非聖人始得且如吾輩
還敢便道自已心得其正否此須是於喜怒
哀樂未發之際能體所謂中於喜怒哀樂之
論事今乃以爲謗訕此理非使君子得志
須當理㑹令分明今反謂他門亦嘗謗訕不
唯效兼是使元祐賢人君子愈岀脫不得
濟甚事
言季常在京時嘗問正心誠意如何便可以平
天下與之言後丗自是無人正心正得心
其效自然如此此心一念之間毫髮有差便
是不正要得常正除非聖人始得且如吾輩
還敢便道自已心得其正否此須是於喜怒
哀樂未發之際能體所謂中於喜怒哀樂之
