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能知之故常公之不辭人不以爲非而程公

之辭人亦不以爲是

王逢原才髙識逺未必見道觀其所著乃髙論

怨誹之流假使用之亦何能爲春秋昭如日

星但說者斷以已意故有異同之論義理

巳明春秋不難知也春秋始於隱其說紛紛

　無定論孟子有言王者之迹熄而詩亡詩亡

　然後春秋作據平王之崩在隱公之三年也

　則隱公即位實在平王之時自幽王爲犬戎

　所㓕而平王立於東遷當是時黍離降而爲