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即所謂不芸苗任㓕即是無事

解經大抵湏得理㑹而語簡舊嘗解易簡而天

　下之理得云行其所無事不亦易乎一以貫

之不亦簡乎如是則天下之理得矣又言行

其所無事一以貫之只是一箇自然之理繫

辭中語言直有難理㑹處今人注解只是亂

說

問正叔云詩非聖人所作當時所取只以其止

　於禮義至如比其君狡童碩䑕則巳甚其說

　如何曰此理舊疑來因學春秋遂知其意春