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之道也然而燔肉不至不脫冕而行豈得爲

遲遲曰孔子欲去之意蓋乆待燔肉不至而

行不欲爲苟去乃所謂遲遲他國則君不

用便當去豈待燔肉之不至然後行曰何以

見其去他國之速曰衛靈公問陳一語不契

明日遂行

孟子所言皆精粗兼備其言甚近而妙義在焉

　如龐居士云神通并妙用運水與般柴此自

得者之言最爲逹理孟子之言則無適不

然如許大堯舜之道只於行止疾徐之間教