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與惡對與惡爲對者又别有一善常緫之言

　𥘉未爲失論本然之性只一味是善安得

　惡來人自去壞了便是惡旣有惡便與善爲

　對今他却說有不與惡對底善又有與惡對

底善如近年郭子和九圗便是如此見識上

　面書一圈子寫性善字從此牽下兩邊有善

　有惡或云恐文定當來未甚有差後來傳襲

　節次訛舛曰看他說善者賛美之詞不與惡

　對巳自差異

理不外物以物便爲道則不可如龜山云寒