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而後樂此至其論文王夏桀之所以異則獨

樂不可也丗之君子其賢者乎則必語王以

憂民而勿爲臺沼𫟍囿之觀是拂其欲也其

佞者乎則必語王以自樂而廣其侈心是縱

其欲也二者皆非能引君以當道唯孟子之

言常於毫髮之間剖析利害之所在使人君

　化焉而不自知夫如是其在朝廷則可以格

　君心之非而其君易行也

或曰居今之丗去就之際不必一一中節欲其

　皆中節則道不得行矣曰何其不自重也枉