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爲武備矣

人之生也直是以君子無所往而不用直直則

　心得其正矣以乞醯證父爲直不得其正者

　也古之於㓜子常示母誑所以養其直也其

養之也有素如此以怨報怨以德報怨皆非

直也所謂直者公天下之好惡而不爲私焉

耳曰如是則以德報德何以辨之曰所謂德

非姑息之謂也亦盡其道而不爲私焉耳

姑息則不能無私矣曰人有德於我不幸而

適遇所當施之者非吾意之所欲能不少有