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又得賈昌朝羣經音辨取其三麗之詳說徐音賈辨鄭畧
微有異同互相補發按古證今訂譌正誤以之讀聖賢之
書於音義亦庶幾焉今合而一之名曰正始之音嗚呼昔
沈約以郊居賦示王筠讀至雌霓〈五的反〉撫掌𥬇曰僕常恐
人呼爲五雞反遂以爲知音以霓字從雨從兒義合諧聲
固當讀爲五雞反烏在其爲知音哉韓昌黎鄙爾雅謂非
磊落人爾雅固未爲盡善是亦學之一端而遽鄙之過矣
而况後世自兒已習爲進取捷徑之學固視此爲迂也迂
非〈栢〉所敢避但自念日月斯邁於六藝始求其一而未究
又得賈昌朝羣經音辨取其三麗之詳說徐音賈辨鄭畧
微有異同互相補發按古證今訂譌正誤以之讀聖賢之
書於音義亦庶幾焉今合而一之名曰正始之音嗚呼昔
沈約以郊居賦示王筠讀至雌霓〈五的反〉撫掌𥬇曰僕常恐
人呼爲五雞反遂以爲知音以霓字從雨從兒義合諧聲
固當讀爲五雞反烏在其爲知音哉韓昌黎鄙爾雅謂非
磊落人爾雅固未爲盡善是亦學之一端而遽鄙之過矣
而况後世自兒已習爲進取捷徑之學固視此爲迂也迂
非〈栢〉所敢避但自念日月斯邁於六藝始求其一而未究