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與田常爭齊政爲常所殺以其字亦曰子我故戰國之
書誤以爲宰予此論旣出聖門髙第得免非義之謗東
坡又引李斯諌書謂曰常隂取齊國殺宰予於庭是其
不從田常故爲所殺也予又考之子路之死孔子曰由
也死矣又曰夫祝予哭於中庭使人覆醢其悲之如是
不應宰我遇禍略無一言孟子所載三子論聖人賢於
堯舜等語疑是夫子没後所談不然師在而各出意見
議之無復質正恐非也然則宰我不死於田常更可證
矣而淮南子又有一
云將相攝威擅勢私門成黨而
使道不行故使陳成田常鴟夷子皮得成其難使吕氏
與田常爭齊政爲常所殺以其字亦曰子我故戰國之
書誤以爲宰予此論旣出聖門髙第得免非義之謗東
坡又引李斯諌書謂曰常隂取齊國殺宰予於庭是其
不從田常故爲所殺也予又考之子路之死孔子曰由
也死矣又曰夫祝予哭於中庭使人覆醢其悲之如是
不應宰我遇禍略無一言孟子所載三子論聖人賢於
堯舜等語疑是夫子没後所談不然師在而各出意見
議之無復質正恐非也然則宰我不死於田常更可證
矣而淮南子又有一云將相攝威擅勢私門成黨而
使道不行故使陳成田常鴟夷子皮得成其難使吕氏
