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爲此獨巧也末盡善巧之理爲善與衆行之爲巧與衆
能之此善之善者巧之巧者也故所貴聖人之治不貴
其獨治貴其能與衆共治貴工倕之巧不貴其獨巧貴
其能與衆共巧也今丗之人行欲獨賢事欲獨能辯欲
出羣勇欲絶衆獨行之賢不足以成化獨能之事不足
以周務出羣之辯不可爲户
絶衆之勇不可與正陳
凡此四者亂之所由生聖人任道立法使賢愚不相棄
能鄙不相遺此至治之術也詳味其言頗流而入於兼
愛莊子末章叙天下之治方術者曰不累於俗不飾於
物不苟於人不忮於衆願天下之安寧以活民命人我
爲此獨巧也末盡善巧之理爲善與衆行之爲巧與衆
能之此善之善者巧之巧者也故所貴聖人之治不貴
其獨治貴其能與衆共治貴工倕之巧不貴其獨巧貴
其能與衆共巧也今丗之人行欲獨賢事欲獨能辯欲
出羣勇欲絶衆獨行之賢不足以成化獨能之事不足
以周務出羣之辯不可爲户絶衆之勇不可與正陳
凡此四者亂之所由生聖人任道立法使賢愚不相棄
能鄙不相遺此至治之術也詳味其言頗流而入於兼
愛莊子末章叙天下之治方術者曰不累於俗不飾於
物不苟於人不忮於衆願天下之安寧以活民命人我
