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史而非人所未非是人所未是危身觸諱以游其間殆

由抱石而捄溺也二公得書聳然竟如其慮予頃修史

時因得其集讀二書思欲爲之表見故官雖不顯亦爲

之立傳云

　　　　列子與佛經相參

張湛序列子云其書大略明群有以至虛爲宗萬品以

終滅爲驗神恵以凝寂常全想念以著物自喪生覺與

夢化等情所明徃徃與佛經相參予讀天瑞篇載林𩔖

荅子貢之言曰死之與生一徃一反故死於是者安知

不生於彼故吾知其不相矣吾又安知吾今之死不