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　　有理

揲之法四十九聚之則一而四十九隱于

　　一中散之則四十九而一隱于四十九中

　　一者道也謂之無則一在謂之有則不可

　　取四十九者用也靜則歸於一動則惟覩

　　其用一在其間而不可取此所謂大衍之

　　數五十其用四十有九

丗之談數者蓋得其麁跡然數有甚微者非恃

　　暦所能知况此但跡而已至於感而遂通

　　天下之故者跡不預焉此所以前知之神

　　未易可以跡求况得其粗也予之所謂甚

　　微之跡者丗之言星者恃暦以知之暦亦