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五行爲主三代舊術莫有傳者
北齊向子信𠋫天文凢月前有星則行速星多
則尤速月行自有遲速定數然遇行疾暦
其前必有星如子信亦隂陽相感自相
契耳
醫家有五運六氣之術大則𠉀天地之變寒暑
風雨水旱螟蝗率皆有法小則人之衆疾
亦隨氣運盛衰今人不知所用而膠於定
法故其術皆不驗假令厥隂用事其氣多
風民病濕泄豈溥天之下皆多風溥天之
民皆病濕泄耶至於一邑之間而暘雨有
不同者此氣運安在欲無不謬不可得也
五行爲主三代舊術莫有傳者
北齊向子信𠋫天文凢月前有星則行速星多
則尤速月行自有遲速定數然遇行疾暦
其前必有星如子信亦隂陽相感自相
契耳
醫家有五運六氣之術大則𠉀天地之變寒暑
風雨水旱螟蝗率皆有法小則人之衆疾
亦隨氣運盛衰今人不知所用而膠於定
法故其術皆不驗假令厥隂用事其氣多
風民病濕泄豈溥天之下皆多風溥天之
民皆病濕泄耶至於一邑之間而暘雨有
不同者此氣運安在欲無不謬不可得也