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圗也今藏予友畢少董家凡先秦古器源流莫先
於此軸矣昔孔子刪詩書以堯舜殷周爲終始至
於繫辭言三皇之道則罔𦊙耒耨衣裳舟楫所從
來者而繼之曰後丗聖人者欲知明道立法制器
咸本於古也本 朝自歐陽子劉邍父始輯三代
鼎彞張而明之曰自古聖賢所以不朽者未必有
託於物然固有託於聖賢而取重於人者歐陽子
肈此論而龍眠賡續然後渙然大備所謂三代邈
矣萬一不存左右採𫉬幾見全古惟龍眠可以當
之也此圗旣物之難致者而得之又少董以聞道
知經爲朝廷識拔則陳聖人之大法指陳根源貫
圗也今藏予友畢少董家凡先秦古器源流莫先
於此軸矣昔孔子刪詩書以堯舜殷周爲終始至
於繫辭言三皇之道則罔𦊙耒耨衣裳舟楫所從
來者而繼之曰後丗聖人者欲知明道立法制器
咸本於古也本 朝自歐陽子劉邍父始輯三代
鼎彞張而明之曰自古聖賢所以不朽者未必有
託於物然固有託於聖賢而取重於人者歐陽子
肈此論而龍眠賡續然後渙然大備所謂三代邈
矣萬一不存左右採𫉬幾見全古惟龍眠可以當
之也此圗旣物之難致者而得之又少董以聞道
知經爲朝廷識拔則陳聖人之大法指陳根源貫