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有士久𡚁俗學之歎身作新之誘之以勢而劫
之以利其勞亦至矣無乃 國家之文明声教
乎臣愚願 陛下㴱有察于此也取 進止
論 神廟配享劄子
臣竊以為善觀聖帝明君成天下之業者不觀
其迹而觀其志恭惟 神宗皇帝巍肰之功在
天下者孰不覩矣其末年所以為天下後世慮
者未易為單見淺聞道也 神宗皇帝即位之
初却韓琦論新法之疏至于再三逮琦之薨與
有士久𡚁俗學之歎身作新之誘之以勢而劫
之以利其勞亦至矣無乃 國家之文明声教
乎臣愚願 陛下㴱有察于此也取 進止
論 神廟配享劄子
臣竊以為善觀聖帝明君成天下之業者不觀
其迹而觀其志恭惟 神宗皇帝巍肰之功在
天下者孰不覩矣其末年所以為天下後世慮
者未易為單見淺聞道也 神宗皇帝即位之
初却韓琦論新法之疏至于再三逮琦之薨與