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乎不顕文王之徳之純葢曰文王之所以為文

也純亦不已者何天地聖人之悠乆一也博厚

髙明之所資以為中者也　大哉聖人之道洋

洋乎發育萬物峻極于天優優大哉禮儀三百

威儀三千待其人而後行故曰茍不至徳至道

不凝焉者何聖人之髙明博厚悠乆一之于中

也中者至徳是也發育萬物峻極于天髙明也

禮儀三百威儀三千博厚也待其人而後行悠

乆也至道髙明博厚也至徳悠乆也至道至徳