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夫卦辭變通至于神而明之存乎其人亦以極
矣又乃言黙而成之不言而信存乎徳行則昜
以徳為尚也乾之大無不周其所稱者四徳而
已也夫既以健順論乾坤又言乾之徳行常易
以知險坤之徳行常簡以知阻顧豈一徳之云
哉學者于巽知其入而不知其出也于艮知其
止而不知其行也于震知其動而不知其恐懼
也于兑知其説而不知其憂傷也于坎知其陷
而不知其為隂之中也隂陽之所始也陷不自
夫卦辭變通至于神而明之存乎其人亦以極
矣又乃言黙而成之不言而信存乎徳行則昜
以徳為尚也乾之大無不周其所稱者四徳而
已也夫既以健順論乾坤又言乾之徳行常易
以知險坤之徳行常簡以知阻顧豈一徳之云
哉學者于巽知其入而不知其出也于艮知其
止而不知其行也于震知其動而不知其恐懼
也于兑知其説而不知其憂傷也于坎知其陷
而不知其為隂之中也隂陽之所始也陷不自