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所以為舜者中庸也明誠兩盡而道教行也

子曰人皆曰予知驅而納諸罟擭陷阱之中而

莫之知辟也人皆曰予知擇乎中庸而不能期

月守也者何不明不誠則不中也擇也者依也

斯人自謂之知者非知之明也君子不以為知

也昔夫子言仁知詳矣曽子子思慮後世或泛

肰失其㫖乃以仁為誠知為明其實一也　子

曰囘之為人也擇乎中庸得一善則拳拳服膺

而弗失之矣者何回所以為回者中庸也誠明