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志以勝物則枯木朽株皆吾之仇也其為有位

之害則又大矣君子懼焉

　　　　忘

荘生毁棄禮義不知物我之所當然者廼始語

忘儒者非所冝言也禮安義適賓主百拜不知

其勞寕論忘不忘耶

　　　　有無

横渠先生曰易不言有無言有無諸子之陋也

説之謂以老氏有無論易者自王弼始