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其所居之庵曰鈍庵遇嵩山晁説之扵京師曰
吾比捨所學而為黄帝岐伯之學為人脉薬𧺫
雖善矣乃未能厭吾之心不自揆乃欲極乎
西方佛世尊之道而恨吾東州之所傳者近時
不祖逹磨之禅暨夫慈恩之名相賢首之法性
澄照之淨心所謂法華之本迹𩔰實湼槃之扶
律𩔰常者吾東州之人獨無分乎子嘗逰四明
遇天台老師数輩子旣學矣吾何不學邪説
之於是乎謝之曰吾曹有此三千中一物之身
其所居之庵曰鈍庵遇嵩山晁説之扵京師曰
吾比捨所學而為黄帝岐伯之學為人脉薬𧺫
雖善矣乃未能厭吾之心不自揆乃欲極乎
西方佛世尊之道而恨吾東州之所傳者近時
不祖逹磨之禅暨夫慈恩之名相賢首之法性
澄照之淨心所謂法華之本迹𩔰實湼槃之扶
律𩔰常者吾東州之人獨無分乎子嘗逰四明
遇天台老師数輩子旣學矣吾何不學邪説
之於是乎謝之曰吾曹有此三千中一物之身