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為楽為衆生縁為俗諦為應身佛為應供為

四榮為化他非横而横以攝淨名言乎法身

之性則為體為性為理為常楽為無縁為中

諦為法身佛為如来為非枯非榮為性徳即此

横豎𩀱非攝𣵀槃夫性徳之性為眞性軌則

般若為觀照軌解脱為資成軌般若之脩為觀

照般若則法身為實相般若解脱為文字般若

觧脱之修為方便淨則法身為真性淨般若為

圎淨是三淨亦曰三涅槃亦曰三菩提惟是性