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切攝心唯心則不知佛法太髙不厭衆生法太
廣而即一句一字一塵一沙皆入吾心以成法
界於是乎身與心息三者定内合調眠食二者
定外合調而性惡以體之理毒以析之四運以
推之三性以檢之四悉以𣲖之六即以㑹之以
迷中一念為緫而理造事造三千為别或可修
或不可修心次第或不心次第泯絶華𫿞之利
鈍是即金光明是即常𡨜光三千果成咸稱常
樂由是四土之儀亦待吾智者以出也子和乃
切攝心唯心則不知佛法太髙不厭衆生法太
廣而即一句一字一塵一沙皆入吾心以成法
界於是乎身與心息三者定内合調眠食二者
定外合調而性惡以體之理毒以析之四運以
推之三性以檢之四悉以𣲖之六即以㑹之以
迷中一念為緫而理造事造三千為别或可修
或不可修心次第或不心次第泯絶華𫿞之利
鈍是即金光明是即常𡨜光三千果成咸稱常
樂由是四土之儀亦待吾智者以出也子和乃