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　常與夫自然而已所以微見其旨也

　　　　　老子論二

　天地人一原耳天之所以爲天地之所以爲地人之

　所以爲人由有物之初終宇宙而常存者固同而天

　地之能長且乆者形與之俱而人獨不然何哉天不

　知其爲天地不知其爲地其然而常運者孰推而

　行其隤然而常處者孰止而安然有形者於此乎麗

　有生者於此乎生彼甞弊弊然以長乆爲哉今一

　受其形而爲人則認以爲已曰人耳人耳謂其養生

　不可以無物也則騁無益之求謂其有身不可以不