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之自然所以治國其性傷其生亂其經逆其情而
可謂之愛且治乎出而應夫愛民治國之運則天門
開闔以示夫出人利用之權明白四逹以逰夫六通
四闢之道然而未甞不退然爲雌泊然無知也是其
所以謂之元德
老子論五
聖人以道涖天下則六合之内五方之民可以一舉
措之聖神之域特在反手之間耳雖然聖人不傷民
固也而能使神亦不傷人何哉盖人之在道道之
在人猶魚之在水水之在魚也亦何生死之辨乎方
之自然所以治國其性傷其生亂其經逆其情而
可謂之愛且治乎出而應夫愛民治國之運則天門
開闔以示夫出人利用之權明白四逹以逰夫六通
四闢之道然而未甞不退然爲雌泊然無知也是其
所以謂之元德
老子論五
聖人以道涖天下則六合之内五方之民可以一舉
措之聖神之域特在反手之間耳雖然聖人不傷民
固也而能使神亦不傷人何哉盖人之在道道之
在人猶魚之在水水之在魚也亦何生死之辨乎方