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由秦漢以来置學官弟子誦
研究至有白首沒身
莫能詣其極者大哉王言蓋聖人之防表也自五十
八篇而後起衰周至五代之末又千數百載間其為
詔令温醇簡盡而猶時有三代之遺法者唯西漢為
然其進退美惡不以溢言沒其實其申飭訓戒皆至
誠明白節緩而思深至叢脞大壞之餘其施置雖已
不合古道當人心然猶陳義懇到雍容而不迫此其
一代之文流風未泯顧猶不可及又况文實兼盛哉
昔者文中子以聖人之重自任廼始断自七制之主
列為四範以續典謨訓誥誓命之文然其書世不傳
由秦漢以来置學官弟子誦研究至有白首沒身
莫能詣其極者大哉王言蓋聖人之防表也自五十
八篇而後起衰周至五代之末又千數百載間其為
詔令温醇簡盡而猶時有三代之遺法者唯西漢為
然其進退美惡不以溢言沒其實其申飭訓戒皆至
誠明白節緩而思深至叢脞大壞之餘其施置雖已
不合古道當人心然猶陳義懇到雍容而不迫此其
一代之文流風未泯顧猶不可及又况文實兼盛哉
昔者文中子以聖人之重自任廼始断自七制之主
列為四範以續典謨訓誥誓命之文然其書世不傳
