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　　　　　之大也此堯舜以來至于今天下不易之

　　　　　論也而近世講解之人乃舉克勤于克

　　　　　儉于家創爲一偏之說以謂儉乃家人之

　　　　　行用以啓人君廣大之心其後怙權希寵

　　　　　之臣因得以藉口誤國致天下於糜爛土

　　　　　摧而率不能振者以是故也夫以天下之

　　　　　衆而皇天立一人以君之者凡使之司牧

　　　　　庇覆生養安樂天下之人而已故天下之

　　　　　人極所以尊榮資奉以報之則今之稱號

　　　　　等威禮儀奉事貢賦共獻之制是已此則