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其方則常患乎異端之溺人人孰不知此而卒蹈之
者習俗昏之也又嘗謂世論莊周怪誕喜訿聖人此
正自淺陋何足以議周也大要周於聖人之道畧見
圭角遽欲廣巳造大而不能自持至分逰方之内外
以為二豈知夫聖人精義入神者乃所以致用利用
安身者乃所以崇徳乎凡著其所得及商畧古今為
文數百篇今有十一二蔵于家二程先生旣没天下
師尊其道者推楊氏謂徽猷公龜山先生不敢名而
公
超詣絶人之資克世其學雖世之望公也則亦
然乃不幸而蚤世豈非命也耶公没
尚㓜後
干
其方則常患乎異端之溺人人孰不知此而卒蹈之
者習俗昏之也又嘗謂世論莊周怪誕喜訿聖人此
正自淺陋何足以議周也大要周於聖人之道畧見
圭角遽欲廣巳造大而不能自持至分逰方之内外
以為二豈知夫聖人精義入神者乃所以致用利用
安身者乃所以崇徳乎凡著其所得及商畧古今為
文數百篇今有十一二蔵于家二程先生旣没天下
師尊其道者推楊氏謂徽猷公龜山先生不敢名而
公超詣絶人之資克世其學雖世之望公也則亦
然乃不幸而蚤世豈非命也耶公没尚㓜後干
