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端也人之知非而恥焉者必惕然動乎中𧹞然見乎

色瞿然形乎四體是孰使之然哉其必有覺知之者

矣然則無恥則無覺與木石等矣恥之爲義顧不大

哉孔子以行已有恥爲士士宜有恥者也然有是恥

心而能充之者千百有一焉穿窬士之所恥爲也而

所以恥穿窬之心則不能充焉是扵穿窬則耻之扵

穿窬之𩔖則不恥其扵有恥亦寡矣有恥者寡則其

無覺亦甚矣可以爲士乎巧言令色足恭匿怨而友

其人是皆穿窬之心故孔子恥之又曰色厲而内荏

其猶穿窬之盜又曰情疎而貌親在小人則穿窬之