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友多聞然卒所以得益者皆自得之信乎在我不在

彼也今子和厚而修謹以明已事爲孜孜予期子免

夫三失而得益也用復告子以尚論古人之益葢孔

子所謂直諒多聞者古之所謂直諒多聞者也今人

與居古人與稽則得益愈大孔子嘗論直躬曰吾黨

之直者異於是論管仲曰豈若匹夫匹婦之爲諒也

論多聞曰闕疑而愼言其餘又曰擇善而從孔子所

謂直諒多聞者葢如此而又謂卜商好與賢已者處

端水賜好與不已若者處則曰商也日益賜也日損

今子欲求三益友扵斯世則甚難而尚論古人也又