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學也其心三月不違仁顔子之心之存也至於屢空

則嘗盡其心矣然特屢至於空而未能常空爲其不

違仁之心猶存焉耳心不違仁善矣乃爲空之累此

毛猶有倫之謂也揚雄曰人心其神矣乎操則存捨

則亡能常操而存者其惟聖人乎雄徒知存心不知

心存而未盡不足以盡性故以常操而存爲聖人事

聖人者寂然不動縱心而不踰矩尚何有於操存哉

予故曰凢學始於存心中於盡心終於盡性此非予

之說也孟軻之旨也今吾子有志于存心是學之始

而方求所以存之之道是存心之始子其愼所存乎