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文王濟厥用益以二
在後之聖越君子志士罔不
惟琴之尚亦罔不惟正之歸厥今人昧於古聲乃有
不正不極異曲竒弄溺耳而慆心爾曰兹器實古清
角我罔克辨曰不爲鄭衛之濫則不敢知嗚呼古人
即于琴以止淫心今人玩于琴而心以淫心淫而怠
用弃于德之修則惟琴爲學之蠧爾有一日之力二
於書一於琴心用不戾十於琴一於書心用大放爾
時惟不智哉嗚呼琴惟其趣不惟其音趣之不知其
能不淫苟趣之知又何爲於琴嗚呼爾有至樂
於
爾中其樂也天匪絲匪桐借曰未知亦即于爾心之
文王濟厥用益以二在後之聖越君子志士罔不
惟琴之尚亦罔不惟正之歸厥今人昧於古聲乃有
不正不極異曲竒弄溺耳而慆心爾曰兹器實古清
角我罔克辨曰不爲鄭衛之濫則不敢知嗚呼古人
即于琴以止淫心今人玩于琴而心以淫心淫而怠
用弃于德之修則惟琴爲學之蠧爾有一日之力二
於書一於琴心用不戾十於琴一於書心用大放爾
時惟不智哉嗚呼琴惟其趣不惟其音趣之不知其
能不淫苟趣之知又何爲於琴嗚呼爾有至樂於
爾中其樂也天匪絲匪桐借曰未知亦即于爾心之
