此页尚未校对
有君子之道而不稱其材茍材過於子産而道
非君子則盆成括之死又孟子所深歎
六五幹父之蠱用譽𧰼曰幹父用譽承以德也
臣聞愛敬者孝之始顯揚者孝之終人君出而
當遺大投艱之責仆者興之紛者理之壊者修
之彌縫前人之闕使天下後丗不得以議其過
如昭帝繼武帝與民休息已爲難事而况揚父
令譽於無窮者乎六五柔中之君得九二剛中
之臣爲之輔蠱壊之見於前者一意幹治不遺
餘力已往之咎與時俱化方來之善隨日加新
而父之譽用是𭧂白於天下後丗此無他承之
有君子之道而不稱其材茍材過於子産而道
非君子則盆成括之死又孟子所深歎
六五幹父之蠱用譽𧰼曰幹父用譽承以德也
臣聞愛敬者孝之始顯揚者孝之終人君出而
當遺大投艱之責仆者興之紛者理之壊者修
之彌縫前人之闕使天下後丗不得以議其過
如昭帝繼武帝與民休息已爲難事而况揚父
令譽於無窮者乎六五柔中之君得九二剛中
之臣爲之輔蠱壊之見於前者一意幹治不遺
餘力已往之咎與時俱化方來之善隨日加新
而父之譽用是𭧂白於天下後丗此無他承之