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　正心脩身以觀天下一誠之外無他尚猶宗廟

　之𥙊交於神明一誠之外無他物盥即奉槃沃

　盥巾以帨手時也𥙊先盥手然後酌鬯而祼祼

　用鬰鬯猶未免託物以求神盥則蠲㓗内外與

　神黙接洋洋乎如在其上如在其左右不假物

　而誠已通又何俟腥熟之薦而後逹其誠哉爲

　人上者能至誠主一無假乎外如盥而不薦斯

　民不期孚而自孚矣孚者信也誠之實有諸已

　者也人受天地之中以生誰無是誠君以誠感

　民以誠應顒然興起不約而同與聖人作而萬

　物覩均此機也是知人君之化天下不難於孚