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傷廉然禮順人情乃或置米肉之遺於不問何耶
劉寵之爲守受一大錢而去人皆稱其賢然法有
明禁受所監臨一孔以上皆贓論何耶得非禮法
不相爲用歟頃者貪相債帥之得志上下成風恬
不爲怪 聖化更新首嚴簠簋不飾之禁革貪爲
廉冝翕然丕變論者猶謂賞罰不信不足以懲汚
染之習而善𩔖名家科甲之士不當遷就爲之諱
是欲一以文法繩之也禮義廉耻以維持士大夫
之風俗法禁之外亦有可行者乎
曰人心趍利
如水就下禮不足以防其無厭之慾法不足以制
其自營之私又將何術而可史家皆傳酷吏獨無
傷廉然禮順人情乃或置米肉之遺於不問何耶
劉寵之爲守受一大錢而去人皆稱其賢然法有
明禁受所監臨一孔以上皆贓論何耶得非禮法
不相爲用歟頃者貪相債帥之得志上下成風恬
不爲怪 聖化更新首嚴簠簋不飾之禁革貪爲
廉冝翕然丕變論者猶謂賞罰不信不足以懲汚
染之習而善𩔖名家科甲之士不當遷就爲之諱
是欲一以文法繩之也禮義廉耻以維持士大夫
之風俗法禁之外亦有可行者乎曰人心趍利
如水就下禮不足以防其無厭之慾法不足以制
其自營之私又將何術而可史家皆傳酷吏獨無
